147.人胸中各有个圣人【请加微信:712409322】

嗯。这两位学生同是阳明先生都陪着阳明先生,这个愚忠啊,应该是职中啊,因为古代在抄写的时候或者有雾有一个学生叫夏良胜,夏粮甚至始终不过现在的抄本里面都是写于终于中药茶阳明先生的学生里面有没有渝中呢,是查不到,那我们就怀疑他应该是指中,不过这无所谓,反正是抄本呢,大家都是写于众。 终究于衷不营销是每个人终身的事业,欢迎来到陆川营销课堂,大家好,我是路长全。说到这个东东,终端是什么?终端就是营销的最后的这个什么临门一脚在渠道运作中,我以前跟他讲过营销切割的前期报道,包括什么市场切割,渠道切割,他们在哪呢产品在终端每一个中国是每一个终点就是码头码头上要人爱人网。知道他是谁啊,亚洲贝搏体育反正就有这么个学生签字,那叫左手一只千只,他那是坐到南京的国子祭酒啊,反正也是一个做官的人啊,就是跟这两位先生呢,一起陪着杨敏先生在论道,先生约人胸中各有个圣人啊。只自信不及,多次买倒了阳明先生说每个人的胸中啊。在哪里呀?这是我常常讲到黄田在胸的中间,哥这个新甜心甜甜怎么写啊?我把这个田的范围画一个胸膛的范围,打个十字架在中间交汇点,这是我们的心田中丹田,这个中丹田呢,就在两路正中的地方,说人的胸中里面哪有个圣人啊,这个圣人是什么意思啊,就是纯洁无瑕的心啊,甚至犹存。洁无暇的心所做出来的,圣人是有良知致良知的人,所做出来的诚意,正心的人所做出来的呀,说万法唯心啊,所以这个圣人你不要想象陈说有一个圣人住在里面可不是啊,就是你的良心,就在这个地方,在哪里,在胸膛正中间,所以叫做胸中,这一段可以说是阳明先生,直接说明你的良知。 赵良从哪里关照最明白的一段话,就是这一段,人胸中各有个圣人,因为我们常常讲说你的内心是有位置的啦,就在谈中亚洲贝搏体育学黄亚洲贝搏体育婷这一笑,很多很多人攻击呀,为什么呢?攻击其实也无可厚非,为什么呢?因为他没有感觉到,但当你感觉到的时候呢,你就不会再怀疑,为什么陈宇陈浩后来也说是在这个胸膛里面。为什么朱熹晚年最后也承认他是在胸膛里面呢,就是有见地的人,他就知道在胸膛里面,为什么如来佛的新文化在这个胸膛里面呢?那没有见地的人那就没办法,所以真觉得人有真实的人,有实力在内心用功的人毕竟是少数啦,所以少数的人提倡这个就会被多数人所攻击,所以就会变得提倡内心有位置的人。那讲话就会变得比较隐约,不讲那么明讲的太明引起太多的攻击,就讲讲胸中各位胸中好像你也常听到的,你不会去想象的到说他原来是在指恋心的位置,你一个人独过你好像懂了,我们说胸怀里了对不对?我们中午5桌人的胸中各有个圣人啊,是胸中哦。 一只两只啊,把这个良知直接说成在胸中,各位不要称呼了这件事情,只是自信不急呀,对自己的关照不清楚,不明白叫做自信不及,所以呢,都自埋倒了,把自己的肾能买到了英语中约两位先生呢,转过头就看着于中国,而胸中有4个圣人,你的胸中原来也是个圣人啊,这个酒庄也在呀。也在阿,她为什么固执于中讲的,到底是他比较优秀还是比较不优秀,还是在鼓励他,我们就不得吃啦,不过呢,看着这个雨中就说,你的胸中啊,原来也是个圣人,哪有穿胸中原来也是个圣人,不是吗?你当然也是的,于中起不敢当,余总赶快爬起来,说不敢当不敢当,因为在老师的面前老师才是一个圣人啊,我怎么敢当这个圣人先生曰,只是偶尔自驾游的如何要推先生的这个。他说明白,我说你胸中有个圣人,就好像如来佛说人人本具佛性,人人本具佛性,那你有没有佛性?我现在只对他的学生说你就是佛,那个人一定给我站起来说不敢不敢不敢,后来我又跟他讲有什么不敢,如来我讲课讲了四十几年不就告诉每个人,说人人本具佛性,人人本具佛性,都没有人反对啊,也不会谦虚啊,但如果有一天只能说你就是佛。 不敢不敢,那你是不是在否定人人本具佛性呢?跟我们说人人本具两只,大家都没有意见了,说圣人就是两只做的,大家也没意见噢,那你有看一下我们那个选的,那那次那个那个沪深300我觉得大家可以可以看一下那个支付,我觉得就可以了,在这个世上其实不用特别的关于指数基金呢,就看这两个指标不需要特别的去研究,搞得搞得比较复杂,只要是一个被动型的,不是那种所谓增强型的。就比较简单的。那个课里头讲到过我们这边讲了一期就是有三个数据,这个呢会影响你对基金的这个评价,看这个就好,比如说这个最大回撤,标准差,还有这个夏普比率,这三个指标呢,其实就能够让你判断在同类基金当中,我们当然是选那个最大回撤比较小的,同时也选择那个标准。没有男友啊?那你是不是原来就是个圣人,那当然是啊。我不敢先生曰,众人皆有之,旷在雨中,每个人都有的,杨明给他鼓励你本来就有的,只是呢我们藏污纳垢,我们太多的人与太多的我思啊,把这个两只给人。谦亦不得,你要谦虚吗?没办法谦虚,为什么?因为你就是圣人,你有佛性,你有良知者是轻易不得,不能签呢,这个事情不能签的,因为你本来就有佛性,你有什么好签的鱼种来销售,这个时候呢,有种就展开灿烂的笑容,是不是试试我的胸中也有个圣人,那么接下来呢,我应该好好的努力,把门。 陌生人的这些我思我见了把它给祛除掉,我就是一个圣人,又论良知在人随你如何不能泯灭,良知就在人的身上,已经附在人的身上,随你如何随你怎么样的为非作歹啊,不能泯灭良知,因为良知是你的心的本体,你无法消灭它,你只能掩盖它个位,就像太阳高高挂在天上,乌云可以遮蔽它。但你无法消灭它,他永远都在那儿,所以盗贼抑制不当味道,做盗贼的人他也知道说不应该味道啊,进入黑社会的人他也知道进入黑社会是不归路,这不好啊,他只是没有那个大的勇气魄力担当,一下子走出来而已,你如何证明说做倒睫的人80%,但是呢,可能在中国有一笔信用卡没还没有完全会被这个征信覆盖,当然呢,这也有一个非常大的改善空间,未来中国的这些云计算云数据都会抓取人的各种各样的这种信用的数据,形成一个个性化的数据来为很多的民间的借贷提供这些技术的支持。就会造成说我们信用好的人跟信用不好的人没有被区隔开,所以我们都得用一个很高的借贷成本去做民间借贷,比如说我前面跟大家分享,可能我在换房的时候发现,唉,资金链断裂,我要去借钱,不管我怎么样有稳定工作,有还款能力,有还款意愿,但是都没有用,因为这个征信没有完全覆盖,所以以至于所有人的征信其实都不完整,可能没有一个金融机构呢。那样对个人去放这种无抵押的这种信用的借贷,那是非常小心的,因为我们每一个人都有可能坏账,他没有一个完整的这个征信体系,所以呢,信用好的人也要承受20%的民间借贷,利率信用差的人也是这个借贷利率,但其实这是很不科学的,因为它没有大数据去支撑,那么这也意味着我们在这个消费金融这一块,如果我们有这种借贷的这个需求的时候,如果有很多。他也自知不当回到那个为我们对那些做清洁的人,我们很生气也恨得牙痒痒,我们说这个人没有良知。实际上不是的,走在路上你和他说哎呀,唤他作贼,他还扭捏呢,不是呢,为什么扭捏呢?就是因为他有良知,他一辈子做贼哦,走在路上他不敢承认他当贼,这不是两只吗?这就是两个字,所以我们先举这样一个简单的例子,就让我们知道了人是有良知的,各位应该可以到的人,有的人很耍很的,他可以对任何人杀人不? 大爷,抢了钱还杀了人,但是他同伙之间要不要讲讲道义啊,也要啊,两个人抢了钱要不要分赃公平啊也要啊,如果分赃抢了10万,我结果分他3万,不公平,然后我就骗他说我只抢6万,改天被发现了呢,他也是觉得很不好意思,那这个是不是两只呢,这个就是良知啊,我们可能会被欲望淹没,但是我们的良知呢永远是无法消灭的。是最坏的,人身上的也是这样的,雨中约只是物欲遮蔽良心在内,自不会诗,是因为物欲的遮蔽了良心是不会丢掉的,那你怎么样啊?我也不会做的,羊子是不会不见得如云自蔽日日何尝湿了,就像你把人给毙了,但是呢,日呢,永远高挂在那儿,只是无法展现它的光芒而已啊,先生曰,宇宙如此聪明。他人见不及此啊,所以说您真是聪明啊,别人的见解呢,没有你这么精细,从这段来看阳明先生似乎是想特别鼓励余中啊,或者是他对自己没有自信,不自信说我有佛性,我以后呢可以当圣人,都有很多人就是这样啊,很多人在学佛啊,并不认为他这辈子可以做佛呢,你有这个自信的,这个事情不必谦虚也。 记不得呢,重点就是有没有在回复我的良知,这件事情上面用功而已啊,这个事情不必谦虚的,你看下一段,先生曰这些字看得透彻,随他千言万语,是非成为,到前便明,这些字这些字是什么啊,就是说内心的点点滴滴的,这些只看得透彻我内心亚洲贝搏体育的点点滴滴,如果你平时关照对它的所有的变化,他的其他的用。他的贪嗔痴爱它的大公无私,看得清清楚楚,所以他千言万语,是非成为到前便明,所以你现在正在说话也好,正在发泄情绪也好,正在做什么事也好,只要他险些那些动静,亦显现到钱变脸,合得的便是合不得的运费,那他怎么说证书上怎么写?那百家怎么证明,你一定看得透,你就拿它来应急。那他所写的,然后你对这两只对对看啊,你信心吗?对对看啊,我们现在的文学家范成大毛病,他喜欢搜罗各家的不同,把他的语言拿来做比对,你对他两个合不合各位你从外在比对外在,他讲的是内在,你却从外在比这个外在那你比对八辈子你也不能够有丝毫的所得,充其量就是骗一个博士论文而已嘛,古人读书不是这样啊。 都是以心印心,我呢,把我的这些字看的透彻了,用我的内心的良知的真相,心经印金刚经印中印大学,是这样印的,叫做以心印心,所以随他千言万语,不论这个经书写多厚啊,不论华清血多厚啊,他的是非成为道歉变道眼睛一看信手拈来,马上知道她对不对,这个事情不必谦虚呀。你把内心看明了这个事情你不必谦虚呀,因为你的心就是佛,他写的就是佛的圈,不就这么简单的事情吗?所以和电视可不得变黑,佛家说心影相似真是个试金石,指南针,这个事情就像佛家所说的幸运这两个字是相似的,什么意思不立文字不宜语言,直指你内心的真相,所以我能听到这些话。看到这些经文,看心经的字字句句往胸中印,往胸中去觉察,怎么个检查法呢?你要先把内心的这些证据看清楚,你的心未动是什么状态,你移动是什么状态,你大姑是什么状态?你满心的意思是什么状态,你把那些里面的动静真机把它看清楚,用这个来做。 为千千万点的试金石,作为指南针,你无一毫亏欠,也不必觉得紧张,好像我们觉得这些景点我想大多数人会说,你怎么知道理解的对不对,各位这个事情问谁?知道的就是知道,不知道就是不知道,对不对?知道的人讲给,不知道的听,不知道能够指责说你怎么知不知道。从古至今都是如此,最后知道的自己知道,不知道的永远都不知道,所以你指责说你怎么知道你说的对不对,各位当你这样一问就知道这个问的人就是不知道,知道的人一听他就跟你说对还是不对,直接跟你说对还是不对,为什么因为他对内在的关照是透彻的,所以以上这一段很重要,还是告诉你说,作为千万点百家争鸣的试金石是什么?就是你的本性的。纺织,你这些字看的透彻,随他千言万语是非诚勿扰前避免,确确实实是如此的。 掌握到这个良知的诀窍是什么?黄金三中第1堂课讲到最后一堂课永远讲同样的事情,就是观照黄庭玉桥里面的气机变化的思想,种什么样的喜怒哀乐,已发总结叫做和总结是什么样的,不中节就是新来的啦,已经总结叫做什么叫做和把这个真相把它看清楚,那当你有网恋上来的时候这里一节。对这里是什么?哥现在读书啊,他是写着李毅杰,我相信王阳明当时在讲这段话的时候,他在讲这里一决的时候,他的手是摸哪里啊,他说这里这里一节课为他的徒弟把写作理解,实际上它应该写着李寡妇胸中一绝,使得你的内心亦觉阿王内在的内心的契机,一起造七及十项活泼的事项,多次消融。姐姐失望了,郯城好恶啊,全部消融殆尽,剩下什么积极的思想,只当时想看不但毫无感,真的是灵丹一粒呀,点铁成金,那真叫做灵丹一粒呀,什么灵丹就在这啊,在胸中啊,点铁成金,明明单身好物的,明明是非常烦恼的,浮躁的,一下子却变成安乐窝,所以为什么说? 其中就是胸痛啊,胸中,在这里面哪有真热啊,前面不是问到了吗?问到说,我好像已经掌握到诀窍,掌握到头脑了,我觉得我有进步了,为什么我找不到我那种文档的快乐呢?原因就在于这里你对内在的契机,不分别取舍,与他和平共处,那个真热呢,就隐藏在这个里边,这段话呢也没有说。关照也没有说思想,也没有说契机,但是你要解开这里面的话,你不往里面关照这个契机,内心的亚洲贝搏体育气机变化的事项简直是解不开的。那就是等等,有好恶来说,没有个人的好恶,你要说这个冷冷的,我很有欲望啊,这个冷啊冷的我很开心,这个人呢,我很讨厌,不说这个就说它是热的还是冷的,就这里一举惊醒的,你有时候感觉到冷的他很讨厌,跟这个事情无关,不要以为这是开玩笑,我们常常感觉到胸中有一股热,我们就说他好可恶,不是这样吗?但在愤怒的时候是不是里面有个热血冲上。 越热他越可恶的,是这样吗?这不就是。一举指的人,那王明说着李逸杰指他的胸中,你很难受的时候你会摸着胸说我好揪心啊,你说我好难过,你很感动的时候说我觉得好温暖的时候是不是抱着熊来了,这都是一样,这个是点铁成金的地方,魔鬼那一霎那就化为天使的地方,崛起。不。

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